北京什么医院治白癜风好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/bdf/晨曦微露，老西宁城又开始了熙熙攘攘的一天。不管城里的还是城外的小商贩们，都早早起床，收拾好自己的家当，他们将材料和用具装好，或放置到小推车里，或挂到担子上，迎着晨光，准备外出营生，小店也早早开门，迎接顾客的到来，这是半个多世纪前老西宁的一幕。流动的卖水小贩西宁城并不缺水，但老西宁却有个特殊的行当——卖水，这个场景在我省画家鲁峻先生的画作《西宁城隍庙全图》中，就出现过。当时西宁城中经常会举办庙会、法会等活动，一些商贩就专门在这些活动上售卖。每当活动时分，现场人流熙攘，从西宁四周早早赶来的商贩们，将摊位设在活动场地的周边，摆出凉面、酿皮、“甜甜水”等各种小吃，忙碌着。这时，卖水的小贩就开始吆喝了，“卖水了，卖水了，老爷山的水了哎，五泉山的水了哎！”在场的香客大多知道，卖的水并不一定是原产地的水，但人们喝了之后，都会心满意足，只为了图个吉利。有的香客喝上一碗“老爷山的水”，口中赞叹道：“今儿我喝了老爷山的水了！”一些商贩头脑更加灵活，他们经过加工制作，将普通的水制成“甜甜水”，售卖给小孩儿。其实，“甜甜水”的制作并不复杂，大概就是一碗糖水放几颗酸梅、核桃，再加一些白砂糖，但对当时的儿童来说，却是不常喝到的饮品。保苗据老西宁人杨恺先生回忆，老西宁城有一种卖花的行当，颇受老百姓欢迎。不过，那时卖的花不是现在所看到的一束束的鲜花，而是连土带根的一株株盆栽的花。那时的西宁城还没有大公园可供人们休闲游玩，不过人们居住的院落里面一般都有一个小花园，卖花的人正是看到了人们的这种需求。每当暮春初夏，卖花的小贩们就将栽培好的长寿菊、大丽花等连根带泥分好，装进两个木箱子里，用担子担着走街串巷去卖，边走边吆喝。到了初秋，卖花的商贩就换了品种，他们的担子里大多放上了菊花，这些菊花虽然品种不多，但五颜六色，十分好看，他们看到花园较大的院子，便停下将担子卸下来，边歇脚边大声吆喝：“卖花了，卖花了！”等到把院子的主人喊出来后，小贩便麻利地拿出几株花，热情地介绍一番。等顾客决定买后，小贩便双手把花的根部捏紧，将花儿连带着泥土一起交给顾客。“担担匠”的拨浪鼓货郎的历史，几乎是与封闭的经济和交通相伴的，在偏远的山区里，前些年还可以见到。上世纪四五十年代的老西宁城，交通虽然较为便利，但商业设施不如现在便利，货郎就充当了外卖员的角色。货郎的货都挑在担子里，所以青海人将货郎称为“担担匠”。打开“担担匠”的担子，针头线脑、香烟火柴、毛巾肥皂、铅笔信封……小件东西应有尽有，一副担子简直就是一个移动的杂货店。老西宁城的货郎们走街串巷，去的大多是城市边角的地方，因为那里店铺少，需要货郎送货上门。几声吆喝，屋里的人们都知道货郎来了，人们也都知道货郎拿的是那些物品，便拿着零钱出来，等货郎前来。一些货郎不吆喝，却拿了一个拨浪鼓，一摇，人们就知道货郎来了。受人欢迎的果子驮水果商贩是早晨行动最早的人群之一，因为他们要早早去果子店进货，去得晚了，剩下的果子就不太新鲜了。那时西宁的冬天，人们能见到的果子很少，只有民和的冬果、化隆的软儿等个别几种，为防止冻伤，商贩们一般用毡包将果子裹好。穿得鼓鼓囊囊的商贩们，一个个解开麻袋或毡包，仔细翻看之后，便将毡包一角握在手里，表明他已经看上了那袋子水果，只等店家议价过秤。夏季，乐都、循化一带的杏子、花檎、沙果等陆续上市。农民们将自产的果子用骡马或驴驮运送到西宁，人们便把这些驮运果子的人群称为“果子驮”。清晨五六点钟，西宁的小商贩们便去迎候果子驮。驮子一到，小贩们一拥而上，为得到新鲜的果子你争我夺。果子驮到果子店，由店掌柜定价过秤，每百斤加两成，由小贩们带领农民到果子店，小贩们净赚两成利润，收入很不错。有些小贩是自购自销，驮回家存储起来设摊销售。当时，到西宁经营的青海本地水果主要从民和、乐都、化隆、贵德等地运来，往返不太方便，一些果子店的店主看到了客户需求，便在店里设置客房、马厩、停车场地，以方便长途贩运的商贩住宿和吃饭。上世纪60年代，茶卡盐场的工人们在工作。图片均为资料图作者：王春雪来源：西海都市报
